Archiwalne zdjęcie Piusa XI podczas spaceru w ogrodach Watykańskich - papież w białej sutannie, za nim kopuła Świętego Piotra - zostaje przykryte gęstwiną włosia ze szczotki i luźnych ludzkich włosów, tworzących nieregularny, organiczny znak. Całość zamknięta w plexi: jak eksponat, jak relikwia, jak dowód rzeczowy.

Zderzenie jest precyzyjnie skalkulowane. Pius XI słynął z zamiłowania do porządku i dyscypliny. Na fotografię tego człowieka Knaflewski nakłada materię najbardziej niepodporządkowaną — włos, który wymyka się wszelkiej dyscyplinie, rośnie po śmierci, splątuje się, nie daje się uszeregować.

Knaflewski budował swoje prace ze zderzenia elementów organicznych z nieorganicznymi, codziennych przedmiotów z ładunkiem znaczeń wykraczającym poza ich indywidualną semantykę. Włosie i ludzkie włosy — materiały z pogranicza ciała i przedmiotu, żywego i martwego — wnikają tu w szczeliny historycznego obrazu, zakłócając jego powagę i porządek.

19
Leszek KNAFLEWSKI (1960-2014)

3 nie patrz, 2008

technika własna
27 x 22 x 8 cm

sygn., dat. i opisany na odwrocie: 2008 / TYT. 3 NIE PATRZ / 08 / KNAF / 25 x 20 cm / LESZEK KNAFLEWSKI

Zobacz katalog

Aukcje internetowe

Aukcja Sztuki, cz. I: Awangarda, Konceptualizm, Współczesność

27.04.2026

14:00

Cena wywoławcza: 10 000 zł
Estymacja: 12 000 - 16 000 zł

Archiwalne zdjęcie Piusa XI podczas spaceru w ogrodach Watykańskich - papież w białej sutannie, za nim kopuła Świętego Piotra - zostaje przykryte gęstwiną włosia ze szczotki i luźnych ludzkich włosów, tworzących nieregularny, organiczny znak. Całość zamknięta w plexi: jak eksponat, jak relikwia, jak dowód rzeczowy.

Zderzenie jest precyzyjnie skalkulowane. Pius XI słynął z zamiłowania do porządku i dyscypliny. Na fotografię tego człowieka Knaflewski nakłada materię najbardziej niepodporządkowaną — włos, który wymyka się wszelkiej dyscyplinie, rośnie po śmierci, splątuje się, nie daje się uszeregować.

Knaflewski budował swoje prace ze zderzenia elementów organicznych z nieorganicznymi, codziennych przedmiotów z ładunkiem znaczeń wykraczającym poza ich indywidualną semantykę. Włosie i ludzkie włosy — materiały z pogranicza ciała i przedmiotu, żywego i martwego — wnikają tu w szczeliny historycznego obrazu, zakłócając jego powagę i porządek.