Malarz polski. Uczestnik powstania styczniowego, po którym został zmuszony do emigracji do Francji. Po przybyciu do Paryża rozpoczął studia w Ecole des Beaux-Arts u Isidore-Alexandre-Augustin Pilsa oraz Henri Lehmanna, u którego w 1876 rozpoczął swą edukację Jacek Malczewski. Rozpoczęło to okres długoletniej przyjaźni między artystami. W 1882 Ciesielski założył pracownię fotograficzną GOPŁO. Specjalizował się w miniaturze.
Twórczość artysty zachowała się szczątkowo – tym ważniejsze jest pojawienie się szkicu do jedynego wielkoformatowego obrazu historycznego.
Zarówno w szkicu, jak i w gotowym obrazie – mamy podział na strefy chrześcijańską i pogańską z centralną grupą przedstawiającą Władysława Jagiełłę, królową Jadwigę i drzewo z idolem, pogańskim kapłanem i ołtarzem. Jednak w gotowym obrazie nastąpiły zmiany, głównie przez dodanie bogatych strojów dworzan i duchownych czy ozdobnych hełmów rycerzy. Wyraźniej obecni są wyżsi rangą duchowni, których prawie nie było widać na szkicu. Po litewskiej stronie pojawił się w gotowej wersji obrazu wieniec z napisem łacińskim – „Zbaw nas Boże Polski”, zamiast polskiego napisu po stronie chrześcijańskiej nad polską chorągwią „Wolni z Wolnymi Równi z Równymi”, co także zmieniło wydźwięk obrazu z równości obu narodów na fakt przyjęcia chrześcijaństwa. Autor zwiększył ilość postaci drugoplanowych (np. dodał grupę muzyków w tle za Jagiełłą) oraz odsunął w cień polską flagę, a litewskie chorągwie przesunął w stronę prawej krawędzi obrazu. Brakuje także postaci łucznika. Grupa człowieka z maczugą i uwięzionego krzyżaka została przesunięta za człowieka machającego czapką. Dzieci z klasycznych puttów – zostały ubrane i przedstawione zgodnie z ludową konwencją. Dworzanin z klejnotami – zyskał kostium renesansowy, zaś dwórki – późnogotycki z czepcami hennin i siodłowym oraz zostały postarzone. W gotowym obrazie autor domknął i powiększył scenę z lewej strony dodając grupę pogan obserwujących zza kulisowego krzewu chrzest z dzieckiem trzymającym bukiet dla królowej.
Olej, płótno dublowane; 81 x 100 cm
Szkic do obrazu, który znajduje się w Muzeum Narodowym w Warszawie (MP 3873 MNW)
Malarz polski. Uczestnik powstania styczniowego, po którym został zmuszony do emigracji do Francji. Po przybyciu do Paryża rozpoczął studia w Ecole des Beaux-Arts u Isidore-Alexandre-Augustin Pilsa oraz Henri Lehmanna, u którego w 1876 rozpoczął swą edukację Jacek Malczewski. Rozpoczęło to okres długoletniej przyjaźni między artystami. W 1882 Ciesielski założył pracownię fotograficzną GOPŁO. Specjalizował się w miniaturze.
Twórczość artysty zachowała się szczątkowo – tym ważniejsze jest pojawienie się szkicu do jedynego wielkoformatowego obrazu historycznego.
Zarówno w szkicu, jak i w gotowym obrazie – mamy podział na strefy chrześcijańską i pogańską z centralną grupą przedstawiającą Władysława Jagiełłę, królową Jadwigę i drzewo z idolem, pogańskim kapłanem i ołtarzem. Jednak w gotowym obrazie nastąpiły zmiany, głównie przez dodanie bogatych strojów dworzan i duchownych czy ozdobnych hełmów rycerzy. Wyraźniej obecni są wyżsi rangą duchowni, których prawie nie było widać na szkicu. Po litewskiej stronie pojawił się w gotowej wersji obrazu wieniec z napisem łacińskim – „Zbaw nas Boże Polski”, zamiast polskiego napisu po stronie chrześcijańskiej nad polską chorągwią „Wolni z Wolnymi Równi z Równymi”, co także zmieniło wydźwięk obrazu z równości obu narodów na fakt przyjęcia chrześcijaństwa. Autor zwiększył ilość postaci drugoplanowych (np. dodał grupę muzyków w tle za Jagiełłą) oraz odsunął w cień polską flagę, a litewskie chorągwie przesunął w stronę prawej krawędzi obrazu. Brakuje także postaci łucznika. Grupa człowieka z maczugą i uwięzionego krzyżaka została przesunięta za człowieka machającego czapką. Dzieci z klasycznych puttów – zostały ubrane i przedstawione zgodnie z ludową konwencją. Dworzanin z klejnotami – zyskał kostium renesansowy, zaś dwórki – późnogotycki z czepcami hennin i siodłowym oraz zostały postarzone. W gotowym obrazie autor domknął i powiększył scenę z lewej strony dodając grupę pogan obserwujących zza kulisowego krzewu chrzest z dzieckiem trzymającym bukiet dla królowej.